{"id":32,"date":"2019-07-20T11:12:03","date_gmt":"2019-07-20T10:12:03","guid":{"rendered":"http:\/\/institutodewushu.com\/?page_id=32"},"modified":"2020-10-05T16:10:02","modified_gmt":"2020-10-05T14:10:02","slug":"estilos-complementarios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/","title":{"rendered":"Estilos complementarios"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"font-size:24px;text-align:center\" class=\"titulo1\"><strong>Luo Han Chuan<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"texto1\">LUO HAN CHUAN es un antiguo estilo muy enraizado en el Templo Shaolin de Honan y de su tradici\u00f3n. De hecho, se cree que este estilo conforma, juntamente con el estilo Shaolin Norte (Bei Shao Lin Men) el cuerpo de ense\u00f1anza m\u00e1s antiguo de este templo.<br>   Sus caracter\u00edsticas son unos movimientos r\u00e1pidos, muy vivos, donde, al contrario del estilo Shaolin Norte, predomina la distancia corta y media en el combate. Asimismo, el empleo de los pu\u00f1os es notablemente superior al uso de las piernas, aunque algunas de las t\u00e9cnicas de patadas presentes en el estilo son de muy dif\u00edcil ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-gallery aligncenter columns-2\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/luo-1.jpg\" alt=\"\" data-id=\"310\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/luo-1\/\" class=\"wp-image-310\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/luo-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"311\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/luo-2\/\" class=\"wp-image-311\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/luo-3.jpg\" alt=\"\" data-id=\"312\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/luo-3\/\" class=\"wp-image-312\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/luo-4.jpg\" alt=\"\" data-id=\"313\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/luo-4\/\" class=\"wp-image-313\"\/><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p style=\"font-size:24px;text-align:center\" class=\"titulo1\"><strong>Mantis religiosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"texto1\">El estilo \u201cMantis Religiosa\u201d (rama \u201cSiete Estrellas\u201d) es un sistema de combate hist\u00f3ricamente desarrollado en relaci\u00f3n con el estilo Shaolin Norte, pero concebido para neutralizar a este. Originalmente, sus acciones est\u00e1n pensadas para enfrentarse a un oponente que emplee las t\u00e9cnicas abiertas de la distancia larga que caracteriza a la mayor\u00eda de los estilos del norte de China.<br>  Este sistema se preocupa mucho de mantener cubierta la l\u00ednea central del cuerpo, del ahorro de movimientos y del empleo de las t\u00e9cnicas de defensa de una manera activa, que procura el da\u00f1o al adversario en el bloqueo. Las piernas se emplean, preferentemente, en las patadas bajas o buscando atrapar las piernas del adversario.<br>  Su caracter\u00edstica m\u00e1s popular es la forma de las manos que habitualmente emplea, imitando las pinzas de una mantis religiosa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-gallery aligncenter columns-2\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/man-1.jpg\" alt=\"\" data-id=\"314\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/man-1\/\" class=\"wp-image-314\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/man-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"315\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/man-2\/\" class=\"wp-image-315\"\/><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide has-media-on-the-right\" style=\"grid-template-columns:auto 23%\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/aguila-1-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-317\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p style=\"font-size:24px;text-align:center\" class=\"titulo1\"><strong>Garra de \u00c1guila<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"texto1\">El estilo de la \u201cGarra de \u00c1guila\u201d (Yin Jou Chuan) es uno de los m\u00e1s antiguos estilos de la rama norte\u00f1a de Shao Lin. La leyenda lo atribuye al famoso general Yueh Fei, que a habr\u00eda desarrollado a partir de 108 t\u00e9cnicas de \u201cChin-Na\u201d (luxaciones). Posteriormente, el estilo se habr\u00eda fusionado con otro sistema, llamado \u201cFan Tzi Chuan\u201d, dando paso con el tiempo al surgimiento definitivo de la \u201cGarra de \u00c1guila\u201d.<br>\n T\u00e9cnicamente, este estilo se engloba en las caracter\u00edsticas generales de los sistemas provenientes del norte de China: posiciones abiertas, favoreciendo las distancias largas en el combate; empleo de gran n\u00famero de patadas; cambios r\u00e1pidos en las direcciones y en los blancos de ataque; as\u00ed como una constante alternancia de acciones de pu\u00f1o y pierna.<br>\n Su caracter\u00edstica m\u00e1s conocida es el empleo de las manos en forma de garra, lo que da nombre al estilo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:24px;text-align:center\" class=\"titulo1\"><strong>Chi Kung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"texto1\">El CHI KUNG (QI GONG) es una disciplina tradicional de capital importancia en la cultura china.<br>  Literalmente, por Chi Kung se traduce \u00abcultivo de la energ\u00eda vital\u00bb. En este amplio marco, el Chi Kung encuentra su aplicaci\u00f3n en los campos de la medicina tradicional china, de las artes marciales y del cultivo religioso y espiritual.<br>  Por \u00abCHI\u00bb (o \u00abQI\u00bb), se entiende la energ\u00eda primordial del universo, la materia prima de la que est\u00e1n hechas todas las cosas y por lo tanto, tambi\u00e9n nuestro mundo f\u00edsico y los seres humanos.<br>  Esta energ\u00eda en el cuerpo humano adquiere varios matices, como energ\u00eda de esencia (\u00abJING\u00bb) fuerza f\u00edsica (\u00abLI\u00bb) o poder espiritual (\u00abSHEN\u00bb). Se considera asimismo que el \u00abchi\u00bb act\u00faa en los campos fisiol\u00edgico, emocional y espiritual.<br>  De esta manera, se entiende que la disciplina del Chi Kung presenta m\u00faltiples aspectos y tendencias. B\u00e1sicamente, se pueden agrupar en cuatro bloques: medicinal, de auto-curaci\u00f3n, marcial y espiritual (religioso). Asimismo, se pueden alinear en dos escuelas tradicionales, en referencia a la tradici\u00f3n budista o tao\u00edsta.<br>  Evidentemente, estas divisiones son m\u00e1s te\u00f3ricas que efectivas y las t\u00e9cnicas de una u otra tradici\u00f3n suelen solaparse unas a otras. Eso es f\u00e1cil de entender si pensamos, por ejemplo, que un luchador necesita conocer las t\u00e9cnicas m\u00e1s espec\u00edficas del Chi Kung marcial, como tambi\u00e9n las de auto curaci\u00f3n, ya que en ambas interfiere muy directamente el principio de la salud del individuo.<br>  Si consideramos tambi\u00e9n que estas practicas fueron desarrolladas en muchos casos por los monjes chinos, es frecuente encontrar tambi\u00e9n la presencia de ejercicios que podr\u00edan considerarse de corte \u00abespiritual\u00bb. Y si a eso a\u00f1adimos que en la tradici\u00f3n de las artes marciales, los maestros ejercen tambi\u00e9n un papel curativo, similar a un fisioterapeuta actual, es normal encontrar en la practica habitual de una escuela los ejercicios del Chi Kung medicinal.<br>  Sea cual sea la tradici\u00f3n por la que se aborda el Chi Kung y dejando a un lado los diferentes matices que pueda presentar, los principios b\u00e1sicos sobre los que se vertebran las practicas son:<br>  1) Todo en el universo est\u00e1 formado por una energ\u00eda b\u00e1sica, llamada \u00abchi\u00bb (o \u00abqi\u00bb).<br>  2) En el hombre, el \u00abchi\u00bb se subdivide en: esencia (jing), que reside en el interior de los \u00f3rganos; fuerza f\u00edsica (li), directamente relacionada con la salud general del individuo y su capacidad muscular; y poder espiritual (shen), la energia sutil, la part\u00edcula divina que habita en el hombre.<br>  3) La energ\u00eda de esencia es la materia prima de la energ\u00eda espiritual.<br>  4) El principio de salud b\u00e1sico no es obtener una gran cantidad de energ\u00eda, sino el mantener la energ\u00eda \u00ablimpia\u00bb y en circulaci\u00f3n en el cuerpo, de una manera fluida y equilibrada.<br>  5) El equilibrio interior del hombre proviene del equilibrio de los campos f\u00edsico, mental y espiritual.<br>  La practica del Chi Kung es fundamental en las Artes Marciales Chinas, pues la tradici\u00f3n del Wu Shu contempla que la verdadera evoluci\u00f3n del hombre pasa por la transformaci\u00f3n de su energ\u00eda interior, que ha de manifestarse tanto en el aspecto t\u00e9cnico del luchador (\u00abwu\u00bb) como en la rectitud de car\u00e1cter (\u00abde\u00bb) y en la \u00e9tica que presenta en la vida el hombre que hay tras el guerrero.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-gallery aligncenter columns-4\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/chi-1.jpg\" alt=\"\" data-id=\"319\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/chi-1\/\" class=\"wp-image-319\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/chi-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"320\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/chi-2\/\" class=\"wp-image-320\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/chi-3.jpg\" alt=\"\" data-id=\"321\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/chi-3\/\" class=\"wp-image-321\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/chi-4.jpg\" alt=\"\" data-id=\"322\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/chi-4\/\" class=\"wp-image-322\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/chi-5.jpg\" alt=\"\" data-id=\"323\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/chi-5\/\" class=\"wp-image-323\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/chi-6.jpg\" alt=\"\" data-id=\"324\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/chi-6\/\" class=\"wp-image-324\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"300\" src=\"http:\/\/institutodewushu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/chi-7.jpg\" alt=\"\" data-id=\"325\" data-link=\"http:\/\/institutodewushu.com\/index.php\/estilos\/estilos-complementarios\/chi-7\/\" class=\"wp-image-325\"\/><\/figure><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luo Han Chuan LUO HAN CHUAN es un antiguo estilo muy enraizado en el Templo Shaolin de Honan y de su tradici\u00f3n. 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